Tüm canlı varlıklar güvende olmalıdır. Ancak, bu ihtiyaç insanlar için çok daha önemlidir. Çünkü gelecekte ona ne olabileceğini öngörebilir, bu yüzden zihnindeki olumsuz senaryolar nedeniyle endişeleniyor ve mutsuzluk. Maslow’un “ihtiyaç hiyerarşisinde” konaklama, beslenme ve güvenlik en temel ihtiyaçlardır. Sevgi, saygı, kendini gerçekleştirmenin daha sonra gerçekleştirilmesi.
Bence, güven duyma ihtiyacı üç temel boyuttan oluşuyor. Birincisi akrabalarımıza güvenmektir. Muhtemelen onun iyiliği için çocuğunuza küçük beyaz yalan söylerseniz, yalanınız ortaya çıktığında çocuğunuzun güveni sarsılacaktır. İkincisi, genellikle insanlara güvenir. Tüccar müşteriye siyasi vatandaşları iyi bir şekilde söylerse, küçük beyaz yalanlar söylerse yetişkin güven sarsılır. Vatandaş yargı sistemine güvenmezse, tutacak bir şube olmayacak, belirsizlik yaşar. Eğer vatandaş liyakatin sınavlarda ve promosyonlarda dikkate alınmadığına inanıyorsa, güvensizlik yaşar. Üçüncüsü dünyaya güvenmek istiyor. Sahada açılma veya deprem olasılığı kişiye güvensiz bir dünyada yaşama hissi verir.
Çocuklar 40 kez bir masal kitabı okurlar; Eğer bir kelimeyi atlarsanız, ezberledikleri için karşı olurlar. Öyleyse neden birçok kez okuyorlar? Bu dünyadaki bilgilerin akşamdan sabaha değişmediğini ve tutarlı ve güvenilir bir dünyada bulunanları duyduklarını duyuyorlar. Çocuklarının ebeveynlerinin sık sık tedavileri çocukların ruh sağlığını olumsuz etkilemektedir.
“Berl’de hakimler var”
İnsanlar doğru bir dünyada yaşadığımızı düşünüyor. Doğru bir dünyadan uzaklaşmak insanlarda güvensizlik yaratır. Bir ülkedeki yargı sistemi, kasa, kasa. Yasa tarihinde ünlü bir örnek var.
Prusya Kralı II. Federico, Berlin yakınlarındaki Postdam’da bir tepeye bir yaz binası inşa etmek ve araziyi satın almak istiyor. Ancak, tepenin kenarındaki yel değirmeninin sahibi değirmen satmak istemiyor. Kral fiyatı iki katına çıkarır. Değirmen tekrar satışa yaklaşmıyor. Bunda Federico Il Mulino’yu çağırıyor ve şöyle diyor: “Bak, kral yapacağım ve ısrar ederse, değirmeninizi para ödemeden alacağım”. Değirmen cesurca ünlü cümleyi söylüyor, “Berlin’de hakimler var” diyor. Başka bir deyişle, “Değirmenimi sizi almaya zorlarsan, seni mahkemeye vereceğim.” Dedi. Kral düşünür, değirmeni durdurur ve binasını yanda yapar. Değirmen hala binanın yanında çalışıyor.
Bu kazada ne oldu? Berlin hakimlerinin adil davranacağı ve kraldan korkmayacağı ve adaletten ayrılmayacağı düşünülüyordu. İkincisi, yargıçlar muhtemelen kraldan korkmadan karar vereceklerdi. Yargıçlar, kralın kendilerine baskı yapamayacağını biliyorlardı, bunu yapsa bile, vurulmayacaklardı ve dürüst olmakla ünlü olacaklardı.
Bazen adaletsizlik bir toplumu örümcek ağı ve bazen güneş gibi adalet, gökkuşağı gibi bir toplumu sarar.
Tahmin ve Kontrol
Tüm canlı varlıklar yakında neler olacağını tahmin etmeye ve kontrol etmeye çalışırlar. Leone’nin geyiği su içmeye geldiğinde, o anda gizlendiğini, tahminlerde kontrol altında başarılı olmaya çalıştığını öğrendi.
İnsanlar ne olacağını tahmin etmek ve kontrol etmek istiyorlar, eğer bu olmazsa, belirsizliğe girerler. Belirsizlik büyük bir endişe yaratır. Bu endişeden kurtulmak için, örneğin, kontrol için falcılar, astrolog ve sihirbazlara gidin.
Geçmişte, önemli bir gerçeği ortaya çıkaran bir deney yapıldı. Huzurevinde üç öğrenci yaşlılara gidecekti. İlk grubun öğrencileri, yaşlılar tarafından belirlenen bir ziyaret programına göre ziyarete gittiler. Yaşlılar programlarına göre gençleri bekliyorlardı. Böylece bu gruptaki yaşlılar tahmin ve kontrol olasılığı vardı. İkinci grubun öğrencileri isteklerine göre bir ziyaret programı düzenlediler ve ziyaret programını yaşlılara verdiler. Bu grupta yaşlılar ziyaretleri tahmin edebilir, ancak kontrol edemediler. Üçüncü grubun gençleri sadece ziyaret programını gerçekleştirdiler, ancak bu programı yaşlılara bildirmediler. Başka bir deyişle, üçüncü grubun yaşlılarının tahminleri ve kontrol fırsatları yoktu, belirsiz bekliyordu.
Her üç gruptan da gençler yaşlıları eşit miktarlarda ziyaret etseler de, ilk grubun yaşlıları ziyaretlerden çıktı ve ikinci grup onları gözlemledi. Üçüncü grubunkiler fiziksel ve psikolojik faydalar elde etmediler, tam tersinden hasar gördüler. (Günümüzde, bu etik araştırmayı ilk grup dışındaki eski konuların haksız olduğu fikriyle bulamıyoruz.)
Dünyaya ve topluma güvenmek ve dolayısıyla kontrol edebilmek ve kontrol edebilmek temel bir ihtiyaçtır.
